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Bereits an vier Abenden wurde versucht, ein tieferes Verständnis der Krise zu entwicklen: Hans Haider brachte uns die innere ökonomische Logik näher (1. und 2. Abend), Andreas Exner beleuchtete die Vielschichtigkeit der Krise sowohl in ökologischer wie auch weltsystemtheoretischer Sicht (3. Abend) und Helmut Friessner führte zur kulturelle Dimension und unserer Verstricktheit unseres Zivilisationsmodells hin (4. Abend).

Zu dieser Verstricktheit von uns allen gehört, dass wir – so wie wir sozialisiert wurden und wie wir es durch unsere Praxis Tag für Tag bestätigen – dass wir „belieferungsbedürftige Mängelwesen sind". Die Frage: Wie aus einer solchen Lage herauskommen? Wie NICHT der großen Verwertungsmaschine ausgeliefert sein? Gibt es Beispiele, wo dies gelungen ist? Möglicherweise:

Wie Kuba mit Peak Oil zu leben gelernt hat ...

Als Kuba Anfang der 90er Jahre mit dem Zusammenbruch der Sowjetunion mehr als die Hälfte seiner Öleinfuhren und 80 % der Nahrungsmittelimporte verlor, geriet es in eine tiefe Krise. Eineinhalb Jahrzehnte später exisitert Kuba aber noch immer, denn den Menschen in Kuba ist es gelungen, seine Landwirtschaft von einem hochmechanisierten, industriellen Agrarsystem zu einer Landwirtschaft umzustellen, die biologische Methoden und lokale, städtische Gärten benutzt.

Dieser Prozess der Umstellung, den die Kubaner/innen als die „spezielle Periode" bezeichnen, hat nicht nur lokale historische Bedeutung: Es ist gleichzeitig ein Ausblick auf eine Zeit, in der auch bei uns das Öl knapp werden wird und auf die Möglichkeiten eines kreativen Umgangs mit diesem Phänomen.

Im Rahmen des Abends wollen wir Ausschnitte des Films „The power of community: How Coba survived PEAK OIL" anschauen und diesen danach diskutieren.