Wahrheits- und Warenproduktion
Vom Denken und vom Handel(n)

Nach dem Sturz Gottes von seinem Thron fühlte sich als einer der ersten Renè Descartes bemüßigt, das bis dahin gültige, mittelalterliche „Creatus ergo sum“ durch sein berühmt-berüchtigtes „Cogito ergo sum“ zu ersetzen. Nicht weil Gott mich geschaffen hat (oder aus irgendwelchen anderen Gründen), bin ich. Nein! Ich bin, weil ich denke (und zumindest das erkennen kann). Letzteres jedenfalls ist das Einzige, was ich völlig zweifelsfrei behaupten kann. Meinte jedenfalls Descartes und irrte damit – wie (nicht nur) ich vermute – gewaltig.

Nichtsdestotrotz war die Cartesianische Wende das Einstellungsgespräch des erkennenden (weil denkenden) Individuums in die Philosophie. Und es bestand mit Bravour. Denn noch heute glauben die meisten Menschen (und da muss mit wenigen Ausnahmen auch die gesamte wissenschaftliche Community eingeschlossen werden), dass ausschließlich das „menschliche Individuum“ zur Erkenntnis fähig sei. Dabei verdankte das „menschliche Individuum“ seine glänzende Karriere eigentlich nur der Tatsache, dass spätestens nach Descartes schlicht und einfach nichts und niemand anderer mehr da zu sein schien, dem man sonst noch Erkenntnisfähigkeit zuschreiben hätte können. In dieser öden Wüste musste Erkenntnis zum exklusiven Betätigungsfeld des „menschlichen Individuums“ werden. Erst Kants „Kritik der reinen Vernunft“ konnte zeigen, dass die Exklusivität des „menschlichen Individuums“ als Akteur der Erkenntnis nicht zu halten ist.

Nächster Termin der Kärnöl-Sommerakademie:

• 31. August

.

.